Los monjes artilleros de Santa María de Oya

Posted: 21 Dec 2009 10:34 PM PST

El pasado sábado, haciendo un recorrido fotográfico por la costa y a pesar del frío, me animé a dejar atrás la Ría de Vigo para adentrarme en la montañosa fachada atlántica del sur de la provincia de Pontevedra, donde se levanta uno de los lugares más evocativos de la zona: el Monasterio de Santa María la Real de Oya. Situado en el centro de un bello pueblo marinero y fundado en el siglo XII, el formidable edificio -hoy en mal estado- vivió una de las hazañas militares más curiosas -y me temo también que de las más olvidadas- de la historia de España, un hecho de armas por el que los monjes cistercienses de ese monasterio fueron conocidos a causa de su destreza como artilleros.
Y es que la presencia de piratas musulmanes en esas costas llevó hace siglos a la Corona a encomendar a los monjes una doble labor de vigías y de artilleros, utilizando el campanario del monasterio como torre de observación y asignando al Abad el rango de general y el mando de la defensa local, con hazañas como la ocurrida en 1624. Pero antes de relatar aquel suceso, hemos de remontarnos un poco en el tiempo.

El Monasterio de Oya se convierte en una fortaleza armada

En 1616, un año antes de su muerte, el sultán Ahmed I Bakhti, monarca del Imperio Turco, ordenó una ofensiva naval que infestó las costas de Galicia de bajeles musulmanes. Una parte de la escuadra se internó en la Ría de Vigo, atacando varias poblaciones, plantando fuego a casas e iglesias, matando a multitud de paisanos y llevándose -para reducirlos a la esclavitud- a otros muchos de ellos. En 1621 el Abad de Oya solicitó ayuda a Rodrigo Pacheco Osorio, Capitán General de Galicia y tercer Marqués de Cerralbo, ante el acecho de los invasores. Como respuesta, el Capitán General ordenó al capitán y al alférez de su destacamento en la zona residir en el monasterio, no descuidarlo nunca y entregar a los monjes varias piezas de artillería que asegurasen la defensa de esa plaza costera.
Así pues, el recinto religioso, con su gran muralla mirando al mar, se convirtió en un fortín. Los monjes se ocuparon de reparar las piezas de artillería (sólo dos de ellas llegaron en un estado adecuado para su empleo) y prepararon la pólvora necesaria para dispararlas. La dotación militar del monasterio se completó, además, con una buena dotación de arcabuces.

El combate entre los monjes y una pequeña escuadra turca

Corría el 20 de abril de 1624 cuando un navío francés y otro portugués (hay fuentes que señalan que este último era inglés) llegaron a la cala del Monasterio de Oya huyendo de cinco bajeles turcos que intentaban darles caza. Al ver lo que ocurría, los monjes lanzaron varias barcas para recoger a la tripulación de los barcos que se habían refugiado en la ensenada, pues ante el peligro que se cernía sobre ellos prefirieron poner sus vidas a salvo y abandonar los navíos. Las campanas del monasterio empezaron a tocar a arrebato llamando a los paisanos a la defensa. Se cargaron los cañones situados en los muros que daban al mar, y tanto sus bocas como los arcabuces empezaron a vomitar fuego en dirección a las naves turcas.
Los musulmanes tuvieron la mala suerte de que en el Monasterio de Oya estaba por aquel entonces el hermano Anselmo, un monje de larga barba que en su juventud había ostentado el rango de capitán en los Tercios de Flandes. Debido a su experiencia militar fue él quien asumió la dirección de la defensa al cabo de tres horas de un duro cruce de descargas artilleras entre los cañones del monasterio y los navíos turcos, mientras se desarrollaba una frenética actividad en el pueblo, que se repartía entre la defensa y el transporte de agua en cubos para apagar los incendios provocados por los tiros de los turcos.

“¡Éste va en nombre de la Virgen de Oya!”

Cuentan las crónicas que, cuando llevaban disparados quince cañonazos sin dar ninguno en el blanco, el hermano Anselmo gritó mientras salía el décimo sexto disparo: “¡éste va en nombre de la Virgen de Oya!” Al disiparse el humo, los defensores de Oya vieron que uno de los navíos turcos había sido alcanzado y hacía aguas, naufragando al poco rato y llevándose consigo al fondo del mar a la barca que navegaba a su vera. Perecieron 37 turcos (38 según otras fuentes) y 9 fueron presos por los monjes cuando alcanzaban a nado la costa. Los demás navíos atacantes, viendo la suerte que habían corrido sus compañeros, dieron media vuelta y se batieron en retirada.
La hazaña de los monjes artilleros de Oya llegó hasta la corte del Rey Felipe IV, que premió a los defensores de esta población gallega otorgando al monasterio el nombre de “Santa María la Real de Oya”. Los monjes continuaron haciendo de vigías y defensores de Oya hasta bien entrado el siglo XVIII, y aunque aquellas agrestes costas siguieron acechadas por turcos y otros enemigos, ya no volvieron a presenciar un hecho de armas de tal calibre como el protagonizado por los monjes artilleros en 1624.

El expiloto Simón Fiestas recuerda la rendición de la aviación republicana a Franco hace 70 años

Ha cedido su archivo fotográfico de la guerra para la muestra ‘Fem Memòria’

Polikarpov I-15bis restaurado y en condiciones de vuelo

EVA MELÚS/BARCELONA

Es 28 de marzo de 1939. Faltan tres días para que Francisco Franco proclame el final de la guerra civil. El sargento Simón Fiestas, de Terrassa, que entonces tiene 21 años, es uno de los nueve pilotos que va a entregar lo que queda de la flota aérea republicana al ejército franquista, en el aeropuerto madrileño de Barajas. Su interlocutor es el coronel Alfonso Orleans y Borbón, infante de España. “Después de hacernos formar y manifestarnos unas desagradables palabras que no vienen al caso, comprendemos y asimilamos que en este momento ha dejado de existir la Aviación Militar de la II República Española”, escribiría Fiestas en sus memorias.
Los pilotos lamentaron no haber huido a la costa de África. Habría sido fácil, pero creyeron la promesa de una “paz honrosa”. Como les pidieron, volaron sin presentar combate y con un distintivo blanco. Lo que encontraron, que fue una servilleta. En Barajas, las autoridades franquistas les arrebataron su libro de vuelo, donde figuraban todos los servicios realizados desde los primeros cursos hasta ese día. Fue una humillación y la información se usó en juicios sumarísimos por adhesión a la rebelión. “¡Como si hubiéramos sido nosotros los que nos rebelamos!”, se indigna todavía Fiestas. Algunos pilotos republicanos fueron condenados a muerte. A él solo le cayeron 20 años y una orden de destierro que le alejaba 250 kilómetros de Terrassa.

MENTE LÚCIDA / A falta del libro de vuelo, el piloto, que el 26 de febrero cumplió 91 años con la presencia de un galán de cine clásico intacta, conserva muchos recuerdos en una mente muy lúcida. También algunas fotografías que hasta ahora se habían visto en círculos reducidos y que ha cedido a EL PERIÓDICO y al Mnac para mostrarlas en la exposición Fem memòria. Casi 700 imágenes, enviadas por los lectores, se exponen en www.elperiodico.com y una selección estará del 21 al 27 de septiembre en el Mnac.
Fiestas es un mito viviente en la Associació de Aviadors de la República (ADAR), con sede en El Raval de Barcelona. A su espalda, algunos explican que derribó un Heinkel. El 18 de julio de 1936, Fiestas estaba en la estación de Terrassa esperando el tren de Barcelona con su equipo de gimnasia artística. Tenía 18 años e iba a participar en la Olimpiada Popular, la alternativa a la que organizaba la Alemania hitleriana. El himno que Pau Casals compuso para la gran inauguración, prevista para el día siguiente, no sonó. El eco del alzamiento militar en Madrid y otras ciudades llegó antes a Catalunya.

CURSOS DE PILOTO / Fiestas se alistó primero en el regimiento de esquiadores, el Pirenaico número 1 del Ejército Popular, el único que creó la Generalitat. Estuvo en La Molina y en el Pirineo aragonés, pero volvió en el verano de 1937 para las pruebas de los cursos de piloto. “De la nueva hornada, los que tenían carnet del partido comunista iban a Rusia a formarse y a los demás nos llevaron a Murcia, a la escuela de San Javier”, explica.
En abril de 1938, Fiestas se unió a la segunda escuadrilla del grupo 26 de Polikarpov I-15, que identificaba sus aviones con un pingüino. “A mí me salvó la vida darme cuenta pronto de que los alemanes y los italianos no se la jugaban como nosotros. Hacían pruebas. Si les plantabas cara, huían. Los alemanes salían de detrás del sol y te sorprendían, pero tampoco arriesgaban”.
Su estrategia acabó por no ser suficiente. Los nacionales avanzaron hasta el Ebro y aislaron Catalunya. Los aviadores, en patrullas de tres, conectaban las dos zonas evitando el pasillo nacional atravesando por mar, a la altura de las islas Columbretes. El combustible llegaba justo y la apuesta diaria fue, según Fiestas, lo más difícil de la guerra. Habla de órdenes y contraordenes; de su jefe de patrulla, Brufau, pulverizado en una misión, o de un aviador alemán con quemaduras al que visitó en el hospital después de ser abatido. «¿Si pensé qué pasaba cuando disparaba? Hacías lo que debías y la nuestra fue una guerra en inferioridad de condiciones», concluye.

***

Ja!.

Foto:  

http://es.wikipedia.org 

San Ginés de la Jara

JUNTO AL MAR MENOR.

El cuento de nunca acabar. Cultura aprueba el proyecto de Hansa Urbana para restaurar el monasterio y un inquilino exige determinados derechos

JOSÉ MARÍA GALIANA

El hombre, favorecido por la existencia de manantiales, bosques y dos mares que le proporcionaban alimento, habitó estas costas desde hace 15.000 años. Restos arqueológicos demuestran que durante la cultura argárica (siglo IV a.C.) los bosques frondosos alcanzaban las orillas del Mediterráneo en el Mar Menor, y que las cabras montesas, halcones y aves de cetrería se asomaban al mar desde los acantilados de Calblanque. Antes y después, fenicios, griegos, cartagineses y romanos encendieron hogueras en este enclave sumamente estratégico, doblaron el cabo de Palos y cargaron sus naves de plata extraída de la sierra de Portmán.

La cita más antigua sobre la existencia de un monasterio a orillas del Mar Menor se remonta al siglo IV. En ella se atribuye al eremita Paulo Orosio, discípulo de San Agustín, su llegada desde África con el propósito de edificar un oratorio en el monte Miral, derivación de mineral, que aún se ven restos de ermitas, herrerías romanas y minas excavadas en sus laderas: «En la playa del mar de Cartagena, a tres leguas de la ciudad, en unos montes de gran amenidad, fundó un convento agustino fray Paulo Orosio».

El monte Miral, también nombrado cerro de San Ginés, se alza al oeste del Mar Menor, entre Alumbres, Llano del Beal y Cabo de Palos, distante unos once kilómetros del citado monasterio. Alcanza una altura de 230 metros y tiene un notable interés geomorfológico por el proceso de karstificación, mineralógico (hay criaderos de hierro y manganeso) y antropológico si se tiene en cuenta la proximidad de Cueva Victoria, en cuyo interior se han encontrado restos de excepcional interés cultural.

Con ocasión de un voraz incendio entre el siglo VIII y IX, se menciona a San Ginés y se describe el Campo de Cartagena «muy poblado de munchas cosas, e poblaciones e torres, e munchas arboledas de munchas naturas, que avía en él más de dos mil vezinos e munchos naranjales e frutales. E vn día de mannana, vn hombre pegó fuego a vn rastrojo de los que y poblauan, e de aquél pegóse a otros rastrojos, e non lo pudieron apagar, e quemó fasta çien casas, e quemó, entre hombres e mugeres e criaturas, más de trezientas personas por quanto el fuego fue de noche, el ayre era muy grande e el fuego fue a tamaño. (.) Algunos fuyeron a San Ginés, e otros a Lorca, e otros a Todomir, otros a Orihuela, otros a la sierra)».

La fama de san Ginés se propagó por los contornos hasta que, a mediados del siglo XIII, el lugar fue declarado santo y se convirtió en centro de peregrinaje. Juan Chacón, adelantado del reino de Murcia, reconstruyó el monasterio y alentó la celebración de festejos y romerías que se celebran cada 25 de agosto.

Lo que subsiste de este monasterio medieval fortificado se levantó en el siglo XVI sobre un eremitorio de origen árabe. En 1541, el papa Paulo III otorgó culto y advocación al monasterio de San Ginés de la Jara. Con las donaciones de los peregrinos se construyó el claustro y la iglesia, y posteriormente se adquirieron los terrenos colindantes.

Fueron los años de máximo esplendor. Juan Chacón, Adelantandado del Reino de Murcia, obtuvo del papa Inocencio VIII una bula con la facultad de construir allí una casa convento y se recibieron importantes donaciones del infante don Juan Manuel, don Juan José de Austria, hijo de Felipe IV y las de Carlos II, que incrementaron su patrimonio histórico artístico.

A mediados del siglo XVIII Pascual Madoz lo describió así: «El antiguo convento de San Ginés de la Jara perteneció a la reforma de Recoletos de la orden de San Francisco. El edificio, la iglesia y la hospedería están dentro de un cercado que llaman El Real, con una parte de huerta plantada de naranjos y árboles frutales, regados con las aguas de tres nacimientos de dichos montes, siendo medicinal uno de aquellos, y para tomarlas hay construidos baños que son frecuentados por las personas que moran por aquellos contornos».

Con la desamortización de Mendizábal, en 1835, el monasterio pasó a manos de las familias Starico, De la Cierva, Fajardo, Burguete, LLovera..., realizándose desafortunadas obras de remodelación que no respetaron su estructura arquitectónica e incluso provocaron con su abandono (caso de los actuales propietarios) la ruina del edificio.

De «aquellos montes de gran amenidad», de aquel paraje boscoso salpicado de manantiales -uno de ellos de agua termal-, sólo quedaba el huerto del monasterio de San Ginés de la Jara, el único monasterio medieval que se conserva en la Región víctima de un alto grado de deterioro. Ya ni eso. Quince años después no queda el huerto del monasterio ni las palmeras, muchas de ellas quemadas, a pesar de que en 1984 fue declarado monumento histórico-artístico. La incoación de un expediente sancionador al propietario impidió su total destrucción.

El proyecto para rehabilitar el edificio trae a la actualidad el olvido de que ha sido objeto desde el último tercio de siglo XX, ante la pasividad de los responsables culturales que, en 1992, cuando el expolio ya se había consumado, lo declararon BIC con categoría de monumento; monumento a la desidia, cabe precisar, pues aún está por ver que alguien ponga un ladrillo.

fuente: Evasion

Leyendas Urbanas

PAGANINI

El más famoso de todos los instrumentistas de su época, el violinista y compositor italiano Niccolò Paganini, alberga bajo su figura oscura y siniestra una temerosa leyenda.

Se dice que el autor era capaz de someter a su voluntad cuando tocaba con su violín algunas melodías. Su aspecto misterioso unido a un virtuosismo, desconocido hasta el momento, hicieron que su vida se viera rodeada de leyendas diabólicas.¿Acaso no es terriblemente impresionante? se dice que Paganini tenía pactos con el Diablo, que su técnica era tan extraordinaria y que mientras tocaba parecía que su mano izquierda estuviese siendo dirigida por fuerzas sobrenaturales, era capaz de extraer todo tipo sonidos a sus violines (siete, la mayoría Stradivarius y el famoso Cannone, un Guarneri) 

Además padecía de "aracnodactilia" una condición que hacen que las manos sean mas grandes de lo normal (esto hace tener más posibilidades en la digitación del violín)

Una historia no confirmada nos dice que Paganini murió con él entre sus brazos, aferrándose en su último lecho como si se tratara de una mujer amada. El violinista se negó a ser enterrado en suelo santo bajo la cruz cristiana.

Su Violín

Su violín favorito, Il Cannone, guarda historias espeluznantes que incluyen la muerte de una mujer.

Se dice que Paganini utilizó el instrumento para matar a su amante y encerrar en él su hermosa voz.Esas leyendas rodearon la figura de Paganini y ayudaron a crear el mito.

Hubo quien aseguró que había visto con sus propios ojos al mismísimo Príncipe de las Tinieblas detrás de Paganini, durante las representaciones, moviendo el arco del violín y guiando su mano sobre las cuerdas.

Otra biografía,fuera de la leyenda pero tan terrorífica como la anterior

El 27 de octubre de 1782 nació en Génova una de las figuras más emblemáticas de la música clásica, se trataba de Niccolo Paganini. Su singular personalidad, su especial talento musical y la leyenda que giró en torno a su figura han sido el origen de, al menos, 30 estudios biográficos.

La leyenda empieza a los 5 años, parece ser que en una de las ensoñaciones de su madre aparece el demonio y le comunica que su hijo Niccolo será un famoso violinista, a partir de ese momento su padre le obligó a practicar diariamente al menos 10 horas.

Fue un niño prodigio, su padre le envió al maestro Alessandro Rolla para que le enseñara el arte musical, pero éste, tras escuchar un concierto del pequeño, no pudo por menos que decirle: “... no tengo nada que enseñarte”.

A los 41 años dio un concierto en La Scala, que siguió de once más durante las seis semanas siguientes, viajó por gran número de ciudades europeas ofreciendo numerosos conciertos; cuando su fama alcanzó la cima, incrementó sus honorarios en cuatro o cinco veces, lo cual le generó una fama de avaro, que no es del todo exacta, pues en cierta ocasión extendió un cheque a Berlioz, a quien acababa de conocer, por valor de veinte mil francos, para ayudarle a salir de su penuria económica.

A pesar de la gran fortuna que consiguió amasar en pocos años, continuó vistiendo con pantalones negros y abrigos largos y deshilachados, lo cual dio origen a un perfil inconfundible.

Era tan extraordinaria su habilidad con el violín que corría la leyenda que la había alcanzado por medios no naturales, se rumoreaba que en cierta ocasión había matado a un rival, siendo condenado por ello a presidio y que allí había vendido su alma al diablo a cambio de conseguir estas dotes tan portentosas.

Joshua Bell and Sharon Isbin Perform at the White House: 7 of 8

Subido el 5 nov. 2009 

Joshua Bell y Sharon Isbin interpretando la Cantata de Niccolò Paganinis en las tardes de Música Clásica de la Casa Blanca el 4 de Noviembre de 2009.* 

Esta leyenda guarda un gran paralelismo con Mefistófeles, uno de los personajes de Fausto, creación del genial Goethe. Otra leyenda afirmaba que hallándose encarcelado, por haber matado a su amante, interpretó bellas composiciones en su celda con tan sólo una cuerda de su “Guarneri”, por habérsele roto las tres restantes, complejos fragmentos violinísticos.

A pesar de ser “feo, descuidado y trasudado”, como lo describe uno de los críticos de la época, su fuerte personalidad atrajo a numerosas damas, entre sus amantes figuran Paulina y Elisa, las hermanas del emperador Napoleón Bonaparte, y bailarinas como Antonia Bianchi, que fue madre de su hijo Aquiles.

Su dedicación musical llevó siempre pareja su vida pendenciera y alocada y una afición por el juego que rozaba la ludopatía, se cuenta que en varias ocasiones llegó a apostar su preciado violín.

Pocos músicos han causado tanto furor en su vida y han llevado a cabo un dominio de la técnica como lo hizo Paganini, a ello contribuyó enormemente su gran flexibilidad articular, el Dr. Bennati lo atendió durante años e informó de algunos detalles de gran interés:

“... su mano tiene una gran elasticidad, al igual que su hombro y su codo...”

observó que cuando tocaba su codo cruzaba por encima del otro codo; la flexibilidad de Paganini era tan grande que la uña del dedo pulgar llegaba a tocar el dorso de su mano, esta hiperlaxitud le permitía tocar tres octavas con poco esfuerzo. Se sabe que voluntariamente podía flexionar lateralmente la articulación de sus falanges distales; en varias ocasiones fue preguntado acerca de su mágico secreto, a lo cual el genial compositor siempre respondía que lo revelaría cuando se retirara, desgraciadamente se llevó tan codiciado secreto con él, sin duda sus prodigiosas dotes interpretativas se debieron a un trastorno del tejido conectivo como ahora veremos.

Sus contemporáneos lo describen como un ser cadavérico, de ojos negros, piel blanca como la cera, pelo largo y negro, nariz prominente y estatura media; la coloración de la piel adoptaría, algunos años después, un tinte gris plateado, debido al tratamiento mercurial que recibió para la sífilis. Dicho tratamiento también fue el responsable de la pérdida de las piezas dentarias y de las molestias estomacales que acompañaron al compositor a lo largo de sus últimos años.

El síndrome de Marfan es el trastorno más frecuente del tejido conectivo, caracterizado por una alteración del metabolismo del colágeno, entre sus manifestaciones musculoesqueléticas se encuentran la aracnodactilia, la desproporción esquelética y una elevada estatura. Como ya hemos citado, Paganini era de estatura mediana, en cuanto a la aracnodactilia, en el Museo del Conservatorio de París se guarda un molde de la mano de Paganini, el cual es de forma y dimensiones normales, su dedo índice mide 10.1 cm y su dedo pulgar, en extensión, 6.7 cm. Estos hechos hacen poco probable que el compositor sufriera una enfermedad de Marfan.

El síndrome de Ehlers-Danlos se caracteriza por existir laxitud e hipermovilidad articular, con mayor capacidad de estiramiento, características que poseía Paganini. Este síndrome comprende, al menos, 11 tipos diferentes, dado que Paganini vivió durante 58 años, es poco probable que presentase el tipo IV, caracterizado por acortamiento de la longevidad y por presentar menor extensibilidad. Probablemente el músico italiano sufrió un tipo III, caracterizado por ser benigno y porque la gran laxitud articular no se suele acompañar de excesivas deformidades esqueléticas.

De forma gradual fue perdiendo su voz y permaneció afónico durante los dos últimos años de su vida, entre los diagnósticos diferenciales se barajan la laringitis tuberculosa y la lesión del nervio recurrente secundaria a un aneurisma aórtico; en cualquier caso, falleció en Niza el 27 de mayo de 1840.

La fama de endemoniado le persiguió hasta la muerte, pues el obispo de Niza le negó sepultura eclesiástica, al haberse negado a recibir la Extremaunción los días previos a su fallecimiento por pensar que todavía no había llegado su hora. Su cuerpo fue embalsamado durante dos largos meses y posteriormente, por espacio de un año, fue depositado en el sótano de la casa de su hijo, finalmente fue enterrado en el lazareto de Villefranche, pero aquí no terminaría la peregrinación, ya que años después sería trasladado a otros cementerios, hasta alcanzar el de Parma, en donde reposa actualmente.

El excentricismo de Paganini y su “endiablada” habilidad propiciaron que muriera sin fundar ninguna escuela musical.

Créditos:
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Con informaciones de http://en.wikipedia.Paganini  y otros sitios.

Hoy se cumple el 40 aniversario de la llegada del hombre a la Luna .

Como siempre multitud de leyendas, en este caso no Urbanas sino
Espaciales!!! El hombre necesita de misterios alrededor de el para
creer o dudar de algo; en este caso no podían faltar las leyendas
sobre la veracidad de la llegada de humanos a la Luna.....

Esa polémica, hoy 40 años después las leyendas continúan....



Cavo Cañaveral, 16 jul (EFE TV).-
16 de julio 1969. Los astronautas Neil Armstrong, Edwin Aldrin y Michael Collins salen de Cabo Cañaveral a bordo del Apolo XI rumbo a la Luna.
Pero fue cuatro días después cuando se produjo el gran acontecimiento. El hombre pisaba por primera vez la superficie del satélite de polvo blanco. Allí, primero Armstrong y después Aldrin, dejaron las huellas más famosas de la historia de la humanidad.
El Presidente John Kennedy ya lo había dicho ocho años antes: "Creo que esta nación debe proponerse la meta, antes de que la década termine, de que el hombre pise la Luna y vuelva a salvo a la Tierra".
Hasta 1968 se realizaron seis vuelos no tripulados y por fin el 16 de julio de 1969, hoy hace 40 años, ante la atenta mirada de 600 millones de telespectadores y la inquietud de un país que afrontaba su mayor desafío espacial, Armstrong, Aldrin y Collins elegían el lugar idóneo para alunizar: el Mar de la Tranquilidad.
Después del que fue, en palabras de Armstrong, un pequeño paso para el hombre, pero un gran paso para la humanidad, los tres volvieron a casa el 24 de julio. El sueño se había hecho realidad.

El hombre en la Luna - lo que nunca se contó

Historias De Cabo De Palos

El Naufragio del Sirio

A las 5 de la tarde del día 4 de agosto de 1906, con la mar en calma y buena visibilidad, el SIRIO vapor correo de 4.000 tn y 5300 CV navegaba a 15 nudos cerca de la isla Hormiga rumbo a Cartagena. El oficial de guardia, inquieto por la proximidad de la isla y de un conocido escollo submarino (el Bajo de Fuera), se disponía a llamar al puente a D.G. Picconi, comandante del barco. En ese instante una sacudida violenta y un enorme estruendo de planchas rotas conmocionó las entrañas del vapor. El Sirio elevó bruscamente su proa al cielo, se volcó hacia estribor en medio de un chirrido de planchas de hierro al resbalar su casco sobre el escollo, quedando su popa hundida en el mar. Un silbido de vapor a presión se escapó de sus toberas antes de que la terrible explosión de sus calderas sacudiera el barco de quilla a perilla. Decenas de pasajeros murieron en el acto, mientras otros muchos emigrantes (que navegaban ilegalmente sin documentación ni pasaje) morían aplastados en una de las bodegas de carga.

La escena que se desarrolló a continuación fué dantesca. Gente trepando enloquecida hacia la levantada proa, atropellándose, aplastándose... Incluso hubo testigos, que oyeron disparos de pistola de gente desalmada que buscaba su salvación a cualquier precio en los botes salvavidas. Muchos se tiraron al mar pensando que podría producirse una nueva explosión, y encontraron así la muerte. Entonces se dió el vergonzoso espectáculo, de un capitán y oficiales, que cogiendo uno de los pocos botes que pudieron ser arriados, se largaban cobardemente de su barco, dejando detrás escenas de horror. El pánico, la desesperación y la falta de una dirección adecuada consumó la tragedia del SIRIO. Todo ello fue presenciado desde los playones de Cabo de Cabo de Palos, desde dos embarcaciones a vela que navegaban próximas al vapor y desde el pequeño mercante "Maria Luisa" que al oír la explosión se dirigieron allí. Se cree que, pese a la ayuda prestada, murieron 440 pasajeros de los 820 que oficialmente navegaban en el SIRIO, pero el número verdadero de víctimas no se supo jamás. Lo que si se sabe es que durante semanas aparecieron decenas de cadáveres, algunos mutilados, en las playas vecinas.

La página de heroísmo y humanidad corrió a cargo de Vicente Buígues patrón del pailebote "Joven Miguel", de su sobrino patrón del falucho "Joven Vicente" y de otros pescadores de Cabo de Palos. Buigues a 15 metros del SIRIO arrió un bote para socorrer a los que se tiraban por la borda, pero este fue hundido por la avalancha de desesperados náufragos. Entonces regresó a nado a su barco y embistió el botalón de su velero por encima de la cubierta del buque siniestrado. A través del palo del bauprés y con riesgo de su vida y de su barco ayudó a salvar a cientos de personas.
Unas semanas después, el SIRIO se partía en 3 trozos que hoy día reposan a los lados del Bajo de la Hormiga, acompañando en este gran cementerio submarino, a los restos de otros dos naufragios, el del Nord America y el del Minerva hundidos a finales del siglo XIX.

La causa más importante de la multitud de hundimientos en el siglo XX en el área de Cabo de Palos, fue la actividad submarina de la flota alemana en la Gran Guerra (1914-18).

Al principio de la contienda, la guerra naval se llevó a cabo según cierto código, digamos "humanitario", evacuando a los tripulantes de los cargueros antes de hundirlos. Posteriormente ante la aparición de mercantes artillados (los célebres buques "Q" o barcos trampa) que disimulaban su armamento y cañoneaban y hundían al submarino cuando aparentemente la dotación del mercante lo había abandonado, "la Kriegsmarine" dió la orden a sus "unterseebooten" de hundir los barcos aliados sin previo aviso. Decenas de barcos fueron echados a pique por estos lobos de mar apostados en las proximidades de Cabo de Palos, zona casi obligada para el tráfico marítimo aliado con destino o procedente de Francia. En algunos de estos hundimientos no hubo supervivientes o estos fueron recogidos e internados en campos de concentración. El caso es que sea por la falta de información de unos y otros contendientes o por la falta de precisión de los medios de entonces, nunca se supo la situación exacta de muchos naufragios. Se sabe que en los 4 años que duró la Gran Guerra, la flota alemana hundió 18,7 millones de toneladas de R.B- más de 3.000 barcos-, de los cuales cientos de ellos lo fueron próximos a nuestras costas, pese a ser entonces España un país neutral.

Según datos de la : Compañía Lloid´s alguno de los barcos hundidos en la zona de Cabo de Palos son:

..-Montetoro hundido en la La laja 7-9-1937

..-Lilia Dubil" en 35 m cerca de la Grosa. 13-Oct.1917

Doris.:Entre Grosa y Hormiga. en 70m.14-Oct.-17

-Dospina Micolina: en 70 m entre Grosa y Hormiga.1917

..-Primo:trabajos de extraccion 1940 Cerca Hormiga. 17-12-1916

..-Atlantic City (EE.UU). en 100 m. 3 Mn al SE Hormiga 17-12-17

..-Gilsa: (noruego) 4 Mn. de la Hormiga en aprox. 100 m.10-1-17

..-Willmore: a 4 Mn. al sur de la Hormiga aprox. en 90 m.10-9-17

..-Kansega: A una milla al SE de la Hormiga

..-Minerva: junto al islote de la Hormiga

..-Sirio: Trasatlántico hundido en el bajo de la Hormiga.4--8-1906

..-Isla Gomera: Hundido frente al puerto de C. de Palos en 41 m.

..-Ville de Verdún: Hundido a 4 millas de la playa de la Mata en 54 metros de sonda llamado localmente “ el vapor de los cacahuetes”

A. Javaloy. Dic. 2001

Mi agradecimiento a J Blanco por la foto antigua de la bahía de Torrevieja y a J.M.Torres por las fotos submarinas del Sirio. Así mismo mi gratitud a Aitor Uranga por la bonita foto de la Isla Hormiga.

Extraido de :http://www.clubdelamar.org

TERCER VÍDEO CAMPAÑA PSOE EUROPA

Vídeo de respuesta contra el tercer vídeo de campaña
del PSOE para las europeas