Patente de Corso, por:
Arturo Pérez-Reverte
Me llegan, por amigo interpuesto, los comentarios de uno de los infantes de marina que estaban en el Índico durante el secuestro del Alakrana –del que, por cierto, nadie explicó de modo satisfactorio qué bandera llevaba izada, o no, cuando le dijeron buenos días–. El citado mílite es uno de los que intervinieron en la persecución de los piratas somalíes cuando éstos, después de trincar la pasta, salieron a toda leche para refugiarse en la costa. Viniendo de donde vienen, no es raro que los comentarios revelen insatisfacción por las órdenes recibidas y por el grotesco desenlace. Desde su comprensible anonimato, el infante de marina se desahoga, contando que los malevos estuvieron a tiro, pero las órdenes eran no disparar bajo ningún concepto, pues nadie estaba dispuesto a admitir muertos ni heridos en aquel sainete.
Todo es conocido de sobra, y no merece volver sobre ello. Pero hay una frase que tengo por significativa, porque explica no sólo lo del Alakrana, sino muchas otras cosas: «Tuvimos de tres a cuatro minutos para detenerlos. Pedimos órdenes y hubo silencio». Con esas interesantes palabras en el aire, les invito a un bonito e instructivo ejercicio. Cierren los ojos e imaginen. Lo han visto veinte veces en el cine o la tele: las lanchas de los piratas zumbando hacia la playa, los infantes de marina teniéndolos en el punto de mira y con la posibilidad de bloquearles el paso, y el jefe del operativo pidiendo por radio instrucciones a sus superiores. «Permiso para intervenir», o algo así. Dice. Y ahora trasládense a Madrid, al gabinete de crisis o como se llame lo que montaron allí. También, en este caso, las películas nos facilitan el asunto: un mapa del Índico en una pantalla en la pared, pantallas de ordenador, la ministra de Defensa con las gafas puestas, el JEMAD ese de la barba que siempre va de azul, el resto de la plana mayor y toda la parafernalia. Con el pesquero liberado previo pago de su importe, todos más pendientes ya del telediario que de otra cosa. Y la voz que viene del Índico sonando en el altavoz: «Tenemos tres o cuatro minutos y solicitamos órdenes. Repito: solicitamos órdenes». El reloj en la pared haciendo tictac, o lo que hagan los relojes de los gabinetes de crisis, y la ministra, y el de la barba, y el resto de artistas, mirándose unos a otros, callados como putas. Y más tictac. Nadie dice «bloquéenlos», ni nadie dice «déjenlos escapar». Sería mojarse demasiado en uno u otro sentido, y las palabras las carga el diablo. Tanto el «sí» como el «no» pueden causar problemas en las tertulias radiofónicas y los titulares de los periódicos, según vayan éstos a favor o en contra del Gobierno. Así que punto en boca. Silencio administrativo, cuatro minutos, uno detrás de otro, mientras allá abajo, en el mar, los infantes de marina, el dedo en el gatillo y locos por la música, que para eso están, blasfeman en arameo, por lo bajini, mientras ven cómo se escapan los flacos con la pasta. Y al cabo, la desolada frase final: «Han llegado a la playa». Suspiro de alivio en el gabinete de crisis. Fin de la historia.
Les cuento la escena –imaginaria, aunque no tanto– por si ustedes llegan a la misma conclusión que yo. Esos cuatro minutos de silencio no son los del Alakrana. Son todo un síntoma, una marca de fábrica. Una manera de entender la vida en este pintoresco lugar llamado España porque de alguna manera hay que llamarlo. Esos cuatro minutos de silencio se dan a cada instante, en cualquiera de las diarias manifestaciones de nuestra estupidez, nuestra mala baba y nuestra impotencia. Calla siempre, los cuatro minutos precisos, el político de turno, y el policía, y el juez, y el periodista, y el vecino del quinto. Callamos todos ante lo que vemos y oímos, pendientes del tictac del reloj, esperando que el tiempo aplace, resuelva, permita olvidar el problema. Una cosa es la teoría, las declaraciones oficiales, la España virtual. Qué ligeros de lengua somos legislando para un mundo perfecto, con nuestra inquebrantable fe en el hombre –y en la mujer, que diría Bibiana–. Y qué callados nos quedamos, como la otra ministra y el de la barba, cuando la realidad se impone sobre nuestra imbecilidad endémica. Cuando el maltratador defendido por la maltratada, el corrupto reelegido para alcalde, el violador reincidente, el terrorista que apenas paga su crimen, el hijo de puta menor de edad, la tía marrana que aprovecha la ley para vengarse del marido inocente, el pirata somalí que rompe el tópico del buen negrito, nos meten el Kalashnikov por el ojete. Entonces nos quedamos callados, no sea que la vida real nos reviente la teoría obligándonos a señalar al rey desnudo. Y así, de cuatro en cuatro, pasan los minutos de nuestra cobardía.
fuente:http://xlsemanal.finanzas.com
lunes, 8 de marzo de 2010
domingo, 7 de marzo de 2010
II MOTOALMUERZO LA RIBERA MOTERA
7 de Marzo de2010.-
II MOTO ALMUERZO MOTERO en LA RIBERA.
A primera hora empezaron a legar los "motards" mas madrugadores que anunciaron desde lejos la llegada con el atronador estruendo del los escapes.
El Sol parece que tambien se desperto y empezo a aparecer y desde esa hora ya no ha dejado de aparecer por el recinto motero, junto con los demás participantes que han ido llegando ya continuamente; a las 14h todavía legaban centauros en sus magnificas cabalgaduras.
Total calculamos una asistencia de + 200 moteros, algunos de puntos tan lejanos como Navarra y otros ya mas cercanos como la misma Ribera.
Como podeis ver y leer en el cartel anunciador, ha habido diversas actividades
a realizar que termino con el almuerzo de hermandad de todos los "Moteros".
A destacar la organización del certamen que ha programado este acto con una
precisión matemática.
Hemos visto motos desde la mítica Guzzy Hispania de las años 50 hasta la ultima Harley pasando por la Montesa H7 360 Dotación Oficial de los Grupo
Rurales de la Guardia Civi.
Como podeis ver y leer en el cartel anunciador, ha habido diversas actividades
a realizar que termino con el almuerzo de hermandad de todos los "Moteros".
A destacar la organización del certamen que ha programado este acto con una
precisión matemática.
Hemos visto motos desde la mítica Guzzy Hispania de las años 50 hasta la ultima Harley pasando por la Montesa H7 360 Dotación Oficial de los Grupo
Rurales de la Guardia Civi.
44 DE LA BOMBA DE PALOMARES
NO-DO de 1966. El baño de Palomares.
Publicado el 26 may. 2008
arualideal
Se conoce como Incidente de Palomares al accidente ocurrido en la localidad almeriense de Palomares el 17 de enero de 1966 en el que la Fuerza Aérea de los Estados Unidos perdió un avión cisterna, un bombardero estratégico y las armas nucleares que transportaba este último.
En el accidente de Almería se vieron implicados un bombardero estratégico estadounidense B-52 y un KC-135 de reaprovisionamiento en vuelo (cargado con 110.000 litros de combustible) que colisionaron a 30.000 pies sobre la costa del Mediterráneo mientras intentaban practicar esta operación en el transcurso de unas maniobras de la Fuerza Aérea Estadounidense. Un error provocó que el bombardero volara demasiado bajo, lo que causó que chocara con la panza de la otra aeronave. Este accidente se produjo cuando estos aviones volvían desde Turquía destino a su base en Carolina del Norte. Ambos aviones se desintegraron y cayeron en llamas entre la tierra y la mar. Siete tripulantes resultaron muertos y cuatro lograron saltar en paracaídas.
El B-52 transportaba al menos cuatro, y puede que cinco, bombas termonucleares B28 de 1,5megatones. Dos de ellas quedaron intactas, una en tierra y otra en el mar. Las dos bombas restantes cayeron cerca del pueblo y explotó el detonante convencional que portan para conseguir la primera reacción nuclear. Estas explosiones convencionales esparcieron unos 20 kilogramos de plutonio altamente radiactivo por los alrededores.
Los tripulantes que lograron salvar la vida fueron rescatados sin problemas y se mostraron sorprendidos de que las bombas no hubiesen explotado. En realidad la reacción en cadena, que desencadena la explosión nuclear, no se produjo gracias a un dispositivo o sistema aún mantenido bajo secreto.1
Leer mas : http://es.wikipedia.org/wiki/Incidente_de_PalomaresCréditos:
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sábado, 6 de marzo de 2010
Monologos de un Franquista
Pues tú dirás lo que quieras, pero desde mediados de los años sesenta para acá, que es de lo que yo puedo dar fe, a la gestión del Franquillo le pongo un notable alto.
Lo que pasa es que algunos juzgan aquellos tiempos con la mentalidad de éstos y dicen por ejemplo que no había libertad sexual porque los homosexuales no estaban bien vistos. Sin embargo estaban mal vistos aquí y en los modernos y avanzados países nórdicos. Vale que por allí se enseñaba teta y culo en las películas cuando por aquí solo nos enseñaban sostenes y bragas, pero el Cine Carretas era muy conocido y los que iban pa allá sabían mu bien a lo que iban.
Supongo que en el Barrio Chino de Barcelona o en otras ciudades pasaba más o menos lo mismo y la autoridad habitualmente solía hacer la vista gorda.
Si, vale, yo admito la multa señor guardia, pero ponga usté ahí bien claritto que el que daba, era yo ¡eh!.
Jua, jua, jua. A mi me encanta que me llamen facha pero me ofende mucho que me llamen fascista o nazi. El racismo que empiezan a padecer nuestros jóvenes, tanto los que dicen que son de izquierdas como los que se creen que son de derechas, a mi no me toca. Yo no tengo de éso. Para mi el negrito es el del África tropical y trae el Colacao, es el José Legrá, el Antonio Machín o el Eusebio. Pero para éstas nuevas generaciones no es más que un puto panchito.
Yo no sé qué idea de la Época de Franco les habrán inculcado a los jóvenes. Vale que el cine fuera en blanco y negro, vale que los que fueran de pueblo (entonces muchos más que ahora) hubieran conocido la ausencia de teléfono, de agua corriente e incluso de luz eléctrica. Pero te lo juro, la vida entonces era en colores igual que ahora, y cada cual hacía más o menos lo que le daba la gana, y el Dalí o el Berlanga pues más.
La pena de muerte, la última pena se aplicaba en Europa tanto o más que en España. Puede que por aquí se aboliera unos cuantos años más tarde, pero no te imagines cosas raras, que ni entonces se fusiló al Lute y éso que tenía sangre de un atraco en las manos, ni ahora se ven menos policías por la calle que entonces.
Mira, entonces todo el mundo era franquista. La familia Alcántara ésa del Cuentamé, cuéntate que fueran el uno por ciento de las familias. Lo normal, lo natural, lo que hacía la inmensa mayoría era ser más o menos simpatizante o agradecido al régimen por los largos años de paz y la incipiente prosperidad que ya llegaba a los últimos pueblitos de España y, por supuesto, hacerle guasas y sacarle chistes (Franco incluído) a los del Movimiento ése cada vez que la cagaban. Que si el chiste era bueno, dicen que hasta el Franco se reía.
No, no es que con Franco se viviera mejor que hoy día, -que se vivía- y el mundo entonces también era en colores aunque el tío Bermejo, el Jefe de los Ropones, nos cuente otras historietas y obvie la alegría de la gente de antaño.
Lo que pasa es que entonces había más educación y se respetaban las canas, las leyes y los uniformes, y los que más los respetaban eran, precisamente, los uniformados. Pero, oiga, que ésto pasaba en Coslada y en Sebastopol y entonces me da por pensar que no sería cosa del régimen político imperante por aquí, sino de la época en general.
Sin embargo hoy día hemos envenenado con la política hasta el agua para regar las macetas y no solo hemos prohibido hasta los trasvases, sino que la mala leche lo invade todo de modo que no puede uno hacerle un chiste a la Maleni, al Pepiño Blanco o a la Rosa Regás, por poner un ejemplo, sin que los de el lado de babor se nos agarren un cabreo moruno del quince.
No sé cómo serían las cosas en el Cámbrico, pero en el Jurásico Superior al listo se le llamaba listo y si aprobaba unas difíciles oposiciones lo mismo iba y conseguía un cargo pintón, pero al cretino se le llamaba imbecil y al yeyé melenudo. Y si el listo la cagaba se le mandaba al motorista sin más miramientos.
Hala STOP no hace falta que vuelva por el ministerio señor ministro STOP, que a usté ya le hemos visto STOP.
De éstas cosas el Federico Jimenez Losantos no nos cuenta ná porque estaba muy entretenido en su lucha antrifranquista, por no decir Mein Kampf.
Pero les puedo asegurar a ustedes que aunque sacaran chistes, los de la plebe del común no solían mirar al régimen imperante con malos ojos. Sobre todo si a las empresas que vinieran a establecerse por aquí se les obligaba a construir viviendas para sus obreros, por poner un ejemplo, o, tras destaparse asuntos como el de Matesa se fueran de un plumazo nueve ministros a la puñetera calle.
Puede que al final la cosa degenerara en un esperpento absurdo, a los que tan aficionados somos por aquí y algún alcahuete de provincias hubiera acabado de Presidente de Gobierno, pero supongo que pasaría porque entonces, cuando el régimen colapsó, nadie se fiaría de naide. Que igual que algunos cambiaron el apellido estandard por un apellido aborigen (a veces inventado), también hubo quien cambió de chaqueta y ¡zas! de buenas a primeras apareció La Pesoe!.
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Lo que pasa es que algunos juzgan aquellos tiempos con la mentalidad de éstos y dicen por ejemplo que no había libertad sexual porque los homosexuales no estaban bien vistos. Sin embargo estaban mal vistos aquí y en los modernos y avanzados países nórdicos. Vale que por allí se enseñaba teta y culo en las películas cuando por aquí solo nos enseñaban sostenes y bragas, pero el Cine Carretas era muy conocido y los que iban pa allá sabían mu bien a lo que iban.
Supongo que en el Barrio Chino de Barcelona o en otras ciudades pasaba más o menos lo mismo y la autoridad habitualmente solía hacer la vista gorda.
Si, vale, yo admito la multa señor guardia, pero ponga usté ahí bien claritto que el que daba, era yo ¡eh!.
Jua, jua, jua. A mi me encanta que me llamen facha pero me ofende mucho que me llamen fascista o nazi. El racismo que empiezan a padecer nuestros jóvenes, tanto los que dicen que son de izquierdas como los que se creen que son de derechas, a mi no me toca. Yo no tengo de éso. Para mi el negrito es el del África tropical y trae el Colacao, es el José Legrá, el Antonio Machín o el Eusebio. Pero para éstas nuevas generaciones no es más que un puto panchito.
Yo no sé qué idea de la Época de Franco les habrán inculcado a los jóvenes. Vale que el cine fuera en blanco y negro, vale que los que fueran de pueblo (entonces muchos más que ahora) hubieran conocido la ausencia de teléfono, de agua corriente e incluso de luz eléctrica. Pero te lo juro, la vida entonces era en colores igual que ahora, y cada cual hacía más o menos lo que le daba la gana, y el Dalí o el Berlanga pues más.
La pena de muerte, la última pena se aplicaba en Europa tanto o más que en España. Puede que por aquí se aboliera unos cuantos años más tarde, pero no te imagines cosas raras, que ni entonces se fusiló al Lute y éso que tenía sangre de un atraco en las manos, ni ahora se ven menos policías por la calle que entonces.
Mira, entonces todo el mundo era franquista. La familia Alcántara ésa del Cuentamé, cuéntate que fueran el uno por ciento de las familias. Lo normal, lo natural, lo que hacía la inmensa mayoría era ser más o menos simpatizante o agradecido al régimen por los largos años de paz y la incipiente prosperidad que ya llegaba a los últimos pueblitos de España y, por supuesto, hacerle guasas y sacarle chistes (Franco incluído) a los del Movimiento ése cada vez que la cagaban. Que si el chiste era bueno, dicen que hasta el Franco se reía.
No, no es que con Franco se viviera mejor que hoy día, -que se vivía- y el mundo entonces también era en colores aunque el tío Bermejo, el Jefe de los Ropones, nos cuente otras historietas y obvie la alegría de la gente de antaño.
Lo que pasa es que entonces había más educación y se respetaban las canas, las leyes y los uniformes, y los que más los respetaban eran, precisamente, los uniformados. Pero, oiga, que ésto pasaba en Coslada y en Sebastopol y entonces me da por pensar que no sería cosa del régimen político imperante por aquí, sino de la época en general.
Sin embargo hoy día hemos envenenado con la política hasta el agua para regar las macetas y no solo hemos prohibido hasta los trasvases, sino que la mala leche lo invade todo de modo que no puede uno hacerle un chiste a la Maleni, al Pepiño Blanco o a la Rosa Regás, por poner un ejemplo, sin que los de el lado de babor se nos agarren un cabreo moruno del quince.
No sé cómo serían las cosas en el Cámbrico, pero en el Jurásico Superior al listo se le llamaba listo y si aprobaba unas difíciles oposiciones lo mismo iba y conseguía un cargo pintón, pero al cretino se le llamaba imbecil y al yeyé melenudo. Y si el listo la cagaba se le mandaba al motorista sin más miramientos.
Hala STOP no hace falta que vuelva por el ministerio señor ministro STOP, que a usté ya le hemos visto STOP.
De éstas cosas el Federico Jimenez Losantos no nos cuenta ná porque estaba muy entretenido en su lucha antrifranquista, por no decir Mein Kampf.
Pero les puedo asegurar a ustedes que aunque sacaran chistes, los de la plebe del común no solían mirar al régimen imperante con malos ojos. Sobre todo si a las empresas que vinieran a establecerse por aquí se les obligaba a construir viviendas para sus obreros, por poner un ejemplo, o, tras destaparse asuntos como el de Matesa se fueran de un plumazo nueve ministros a la puñetera calle.
Puede que al final la cosa degenerara en un esperpento absurdo, a los que tan aficionados somos por aquí y algún alcahuete de provincias hubiera acabado de Presidente de Gobierno, pero supongo que pasaría porque entonces, cuando el régimen colapsó, nadie se fiaría de naide. Que igual que algunos cambiaron el apellido estandard por un apellido aborigen (a veces inventado), también hubo quien cambió de chaqueta y ¡zas! de buenas a primeras apareció La Pesoe!.
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El HUMOR EN EL MUNDO
Cuando el hombre se mira mucho a sí mismo, llega a no
saber cuál es su cara y cuál es su careta (Pío Baroja)
OPINIÓN
GALLEGO & REY
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El Museo del Bolillo de La Palma comienza una nueva andadura
Con motivo de su apertura, la alcaldesa ha visitado las nuevas instalaciones que albergarán, además del Museo, el Local de la Asociación de Mujeres
Viernes 05 Marzo 2010
La alcaldesa, Pilar Barreiro, ha visitado el nuevo Museo Etnográfico de La Palma con motivo de su apertura oficial el próximo domingo, 7 de marzo, por parte de la Asociación de Encajeras de Bolillo de La Palma coincidiendo con la celebración de la décimo tercera edición de su tradicional Encuentro Regional de Encajeras de Bolillo.
Ubicado en la calle Alberto Colao, 19, se trata de un edificio destinado a equipamiento social y cultural, que, además del Museo que ofrece una exposición permanente de trabajos de bolillo, alberga el local de la Asociación de Mujeres de La Palma. Su construcción ha costado unos 384.000 euros, financiados a través del Plan E.
En su visita la alcaldesa ha destacado la amplia tradición cultural y artesana que atesora esta diputación cartagenera, de la que es una muestra palpable este museo en el que se recogen unas 600 piezas, algunas de ellas de 1832, con representaciones importantes de encajes belgas, francés, gallegos y catalanes, además de los típicos encajes populares que se elaboran en nuestra zona. También pueden verse prendas del Campo de Cartagena, aportadas por la Grupo Folclórico Ciudad de Cartagena de La Palma.
Barreiro también ha señalado que con este nuevo edificio el museo deja de tener un carácter provisional, al abandonar su antigua sede en una vivienda particular.
Posteriomente la alcaldesa ha visitado también el local de la Asociación de Mujeres de La Palma en este edificio, con una exposición de trabajos de pintura, corte y confección y manualidades.
XIII ENCUENTRO DE ENCAJERAS DE BOLILLO
El domingo 7 de marzo se celebrará en La Palma el tradicional Encuentro de Encajeras de Bolillo que este año cumple su décimo tercera edición con una jornada de hermandad para personas que comparten esta afición artesanal.
Este año el encuentro contará con la asistencia de unas 600 bolilleras procedentes de ciudades de todo el país, como Palma de Mallorca, Almería, Huelva, Albacete o Alicante, y cambia de ubicación trasladándose a una nave cedida por un particular situada frente al Polígono Industrial de La Palma, en la salida hacia Cabo de Palos.
ENLACE:http://www.cartagena.es
Viernes 05 Marzo 2010
La alcaldesa, Pilar Barreiro, ha visitado el nuevo Museo Etnográfico de La Palma con motivo de su apertura oficial el próximo domingo, 7 de marzo, por parte de la Asociación de Encajeras de Bolillo de La Palma coincidiendo con la celebración de la décimo tercera edición de su tradicional Encuentro Regional de Encajeras de Bolillo.
Ubicado en la calle Alberto Colao, 19, se trata de un edificio destinado a equipamiento social y cultural, que, además del Museo que ofrece una exposición permanente de trabajos de bolillo, alberga el local de la Asociación de Mujeres de La Palma. Su construcción ha costado unos 384.000 euros, financiados a través del Plan E.
Barreiro también ha señalado que con este nuevo edificio el museo deja de tener un carácter provisional, al abandonar su antigua sede en una vivienda particular.
Posteriomente la alcaldesa ha visitado también el local de la Asociación de Mujeres de La Palma en este edificio, con una exposición de trabajos de pintura, corte y confección y manualidades.
XIII ENCUENTRO DE ENCAJERAS DE BOLILLO
El domingo 7 de marzo se celebrará en La Palma el tradicional Encuentro de Encajeras de Bolillo que este año cumple su décimo tercera edición con una jornada de hermandad para personas que comparten esta afición artesanal.
Este año el encuentro contará con la asistencia de unas 600 bolilleras procedentes de ciudades de todo el país, como Palma de Mallorca, Almería, Huelva, Albacete o Alicante, y cambia de ubicación trasladándose a una nave cedida por un particular situada frente al Polígono Industrial de La Palma, en la salida hacia Cabo de Palos.
ENLACE:http://www.cartagena.es
viernes, 5 de marzo de 2010
Estudiantes independentistas boicotean una conferencia de Rosa Díez en la UAB
FORCEJEARON CON CUATRO VIGILANTES
Un grupo de nacionalistas ha intentado agredir este viernes a Rosa Díez en la Facultad de Políticas de la Autónoma de Barcelona. El decano de la facultad ha acabado cubierto de pintura.
La líder de UPyD no ha podido entrar en la sala de actos y lo ha celebrado con un grupo reducido
EUROPA PRESSBARCELONA
Cien estudiantes independentistas han intentado boicotear la conferencia de la líder de UPyD, Rosa Díez, en la Facultad de Ciencias Políticas de la Universitat Autònoma de Barcelona (UAB), cuando han irrumpido a la fuerza en la sala de actos antes de la llegada de Díez.
La conferencia estaba prevista para las 12.15 horas bajo el título Una alternativa para Catalunya, pero la presencia en la sala de los independentistas ha impedido la entrada de Díez para pronunciar su conferencia.
Los independentistas han entrado en la sala después de forcejear en la puerta con los cuatro vigilantes de seguridad privada que había, y, tras varios empujones y una pequeña avalancha, han accedido dentro al grito de Rosa Díez, fuera de la UAB y consignas a favor de la independencia de Catalunya.
El acto con un grupo reducido
Los servicios de seguridad de Rosa Díez la han evacuado a la aula 12, donde se ha celebrado el acto con un grupo reducido de asistentes. Los estudiantes han perseguido a la líder de UPyD y a las 2 del mediodía aun esperan su salida. Uno de los estudiantes le ha intentado tirar una bola de pintura, que ha impactado en un miembro de seguridad.
Esta es la misma aula dónde hace unos días un grupo de estudiantes increpó el exlendakari Juan José Ibarretxe. La protesta de estos jóvenes generó una confrontación con los estudiantes que asistían a la conferencia y gritaron a los manifestantes exigiéndoles que se marcharan.
La conferencia estaba prevista para las 12.15 horas bajo el título Una alternativa para Catalunya, pero la presencia en la sala de los independentistas ha impedido la entrada de Díez para pronunciar su conferencia.
Los independentistas han entrado en la sala después de forcejear en la puerta con los cuatro vigilantes de seguridad privada que había, y, tras varios empujones y una pequeña avalancha, han accedido dentro al grito de Rosa Díez, fuera de la UAB y consignas a favor de la independencia de Catalunya.
El acto con un grupo reducido
Los servicios de seguridad de Rosa Díez la han evacuado a la aula 12, donde se ha celebrado el acto con un grupo reducido de asistentes. Los estudiantes han perseguido a la líder de UPyD y a las 2 del mediodía aun esperan su salida. Uno de los estudiantes le ha intentado tirar una bola de pintura, que ha impactado en un miembro de seguridad.
Esta es la misma aula dónde hace unos días un grupo de estudiantes increpó el exlendakari Juan José Ibarretxe. La protesta de estos jóvenes generó una confrontación con los estudiantes que asistían a la conferencia y gritaron a los manifestantes exigiéndoles que se marcharan.
Un grupo de nacionalistas ha intentado agredir este viernes a Rosa Díez en la Facultad de Políticas de la Autónoma de Barcelona. El decano de la facultad ha acabado cubierto de pintura.
EN CUBA SE VIVE ASI
El 30 de Diciembre de 2008 se cumplieron los 50 años del triunfo de la revolucion Cubana, en este vídeo grabado con cámara oculta que se rodó en las navidades de 2008, se puede ver i apreciar como se vive hoy realmente en Cuba fuera de los hoteles en los que viven los turistas principalmente españoles..
Cincuenta años de Revolución Cubana
de la Revolución Castrista.
50 años de represión política, que lejos de desaparecer,
se ha incrementado desde que Raul sustituyó a su hermano
Fidel en el poder.
Telemadrid emite esta noche, a partir de las once, el
reportaje que muestra la auténtica situación social y
económica de la isla. Las imágenes han sido grabadas hace
apenas unas semanas.
30 de diciembre de 2008
El «repique de nalgas» de jóvenes contra la patronal arrasa en la red
Un "flashmob" (acción organizada por un grupo de personas en un lugar público) convocado hoy por las juventudes de UGT de Cataluña en forma de "repique de nalgas" contra las propuestas de la patronal en materia laboral ha suscitado la atención de diarios digitales, portales y blogueros.
El canal televisivo de UGT en internet, su espacio en la red social "twitter", así como el video que aparece en la página web de la entidad convocante -Avalot- está siendo enlazado por ediciones digitales de medios de comunicación como El mundo.es o 20 minutos,a así como por portales como Terra o menéame.
Y pese a que el canal de videos por excelencia -Youtube- ha sido el más tardío en ofrecer el video, el mundo "bloguero" se ha hecho eco de esta acción, que las juventudes de UGT han convocado esta tarde en protesta contra la propuesta de contrato para la inserción laboral de los jóvenes, propuesto y luego retirado por la CEOE.
El "repique de nalgas" convocado ante la sede de la patronal Fomento se enmarca dentro de la campaña "Amb l'aigua al coll" (Con el agua al cuello) de los jóvenes de UGT y cuenta con un video en el que se explicitan los compases y movimientos procedentes para esta singular protesta.
El canal televisivo de UGT en internet, su espacio en la red social "twitter", así como el video que aparece en la página web de la entidad convocante -Avalot- está siendo enlazado por ediciones digitales de medios de comunicación como El mundo.es o 20 minutos,a así como por portales como Terra o menéame.
Y pese a que el canal de videos por excelencia -Youtube- ha sido el más tardío en ofrecer el video, el mundo "bloguero" se ha hecho eco de esta acción, que las juventudes de UGT han convocado esta tarde en protesta contra la propuesta de contrato para la inserción laboral de los jóvenes, propuesto y luego retirado por la CEOE.
El "repique de nalgas" convocado ante la sede de la patronal Fomento se enmarca dentro de la campaña "Amb l'aigua al coll" (Con el agua al cuello) de los jóvenes de UGT y cuenta con un video en el que se explicitan los compases y movimientos procedentes para esta singular protesta.
fuente: http://www.larazon.es/
EL HUMOR EN EL MUNDO
El trabajo es el único capital no sujeto a quiebras (Jean de la Fontaine)
OPINIÓN
GALLEGO & REY
Enlaces relacionados: http://www.elmundo.es/diario/opinion/humor.html
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miércoles, 3 de marzo de 2010
CARLOS HERRERA: LA ALBERCA DEL MORO
Un grupo –ignoro si muy nutrido– de musulmanes residentes en comarcas leridanas como Segarra o Urgell y, al parecer, también en la propia capital, se han dirigido a sus respectivos ayuntamientos para exigir que las piscinas municipales segreguen debidamente a los hombres y a las mujeres o para que, al menos, exista un horario especial mediante el cual las mujeres musulmanas, las suyas, puedan bañarse al abrigo de miradas de hombre alguno, musulmán o no.
Ante este mensaje medieval, coherente al fin y al cabo con el islam teórico y con sus prácticas sociales en los países en los que impera, algunos alcaldes se han adelantado a responder muy educadamente que no es posible ya que la Constitución no permite ese tipo de segregaciones y que lo más que pueden hacer es limitar esa separación a los vestuarios.
El de Cervera, localidad en la que se escenifica la Pasión de Cristo cuando llega la Cuaresma en el espectacular teatro que construyó el propio patronato y que sigue siendo un modelo de buen trabajo y de mejor tradición, fue el primero en decir que no, que muchas gracias por la sugerencia (si pueden, por cierto, no descuiden conocer ese pueblo, su universidad, sus murallas, la Paeria, la iglesia de San Antonio, merecen una visita: gente buena y ‘ferma’ como su tierra). Inmediatamente algunos malpensados han comenzado a elucubrar lo que ocurriría si algún día un musulmán obtuviera una alcaldía en las comarcas del Segre: a no ser que lo impidieran determinados resortes legales, nos tendríamos que tragar dobladas sus pretensiones. ¿Es ese un escenario posible? Gran pregunta sin respuesta clara y determinante.
A tenor de la alianza de civilizaciones que, por lo visto, tenemos que tejer con elementos de este jaez, valdría aventurar que el envalentonamiento y descaro con el que plantean reivindicaciones, que ni por asomo contemplarían a la inversa en sus lugares de origen, viene consentido de largo por la actitud tolerante de muchos partidarios del multiculturalismo.
Efectivamente, desde la descerebrada y anacrónica exigencia de estos colectivos de musulmanes, ninguno de los severos líderes sociales que tanto velan por laicismos militantes y otras muestras de anticatolicismo, ninguno, ha abierto su boquita de piñón. Supuse, desde mi ignorancia definitiva, que un alud de asociaciones feministas saltarían de sus asientos de milimétricas observadoras del match diario que juegan hombres y mujeres en la sociedad para ensordecernos a todos con su protesta firme y tajante. Pues menudo chasco. Ni una. Pero es que ni una.
Ninguna de estas valerosas gudaris de la igualdad ha mostrado su solidaridad con las mujeres musulmanas que tienen que bañarse con hábito y a las que pretenden encerrar e una alberca solitaria para que remojen sus carnes al atardecer. Son culturas con tinte atávico que irán transformándose a medida que convivan con la realidad de occidente, piensan. O deben pensar. ¡Y una mierda! Más tiempo llevan en Francia y la imposición del velo sigue sin resolverse a pesar de la determinación inapelable del Estado francés. Cuando los colectivos musulmanes exigen que, por ejemplo, no se les pueda practicar cacheos corporales, que se retoquen leyes del ruido para poder expandir el llamamiento a la oración en barrios enteros, que se creen tribunales especiales y voluntarios para juzgarles según la arcaica Shariah de la que tenemos alguna noticia ya o crear un criterio ‘Rushdie’ de la justicia y poder actuar enérgicamente contra los que critican el islam –por ejemplo, este artículo–, están soliviantados progresión hacia la justicia y la igualdad que emprendió occidente cientos de años atrás.
Sino se es tajante en la defensa de esos valores y se juega con gilipolleces de alianzas, de multiculturalismos, de ‘tolerancias’, de ‘talantes’ y de legislaciones especiales en función de cómo se inclina uno al rezar, estamos perdidos.
Así que espabilen todos esos vigorosos custodios del laicismo. Tienen una oportunidad magnífica para elevar su protesta por las pretensiones de este puñado de majaretas residentes en Lérida. Demuestren su valentía y su celo. A ver si hay cojones, que aún no han dicho ni esta boca es mía.
Y si no, ya sabemos. A bañarnos con turbante todos
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