Ponsatí y los judíos: una profesora de Harvard interviene

on domingo, 23 de febrero de 2020  

 

La que difundía odio con el espanyansroba resulta que también es  mentirosa.

                                                                    

En 2014 la ANC diseñó una nueva campaña de mercadotecnia destinada a captar nuevos zombis para el lazismo. A través del diario del Régim Ara pretendía dar “arguments “sòlids” per demostrar que una Catalunya independent no només és viable i desitjable, sinó que també “és una oportunitat única per construir un país més just i més pròsper””. La ANC reclutó a 7 “investigadores, doctores y catedráticos” que endosaran sus argumentos. Entre ells hi era la Clara Ponsatí, que en 2012 grabó el vídeo “Stop Espoli“, iniciando el espanyansroba con el cuento de que había un déficit fiscal acumulado desde 1986 de “más de 200.000€ millones”, y que por eso el Gobierno se negaba a publicar las balanzas fiscales (algo que no se hace en ningún país del mundo). El presidente no votado la puso en Enseñanza para asegurarse el control de los buticolegios el 1-O. La señora Ponsatí se embolsaba más de 110.759€ al año que li pagàvem tots els pepets i maries.

Avui la valenta Ponsatí està fugada de la Justícia, acusada de delictes molt greus contra la convivència, el patrimoni i l’estat de Dret dels catalans. Y no hace mucho admitió el timo: “No estábamos suficientemente preparados” para laindependència. Y aclaró: “Lo que pasó creo que todos lo sabemos: estábamos jugando al póquer y jugábamos de farol”. O sea, que mintió. Igual que miente su abogado escocés de origen paquistaní cuando proclama que si la trolera torna a Espanya “se enfrenta a la pena de muerte”; això passa al Paquistà amb les dones, maco, que a Espanya no matem ningú i no engarjolem les dones per ser cristianes.

Resumiendo: la Ponsatí empezó la campaña de odio contra “Espanya” (espanyansroba) y miente como respira. Però el passat dia 11 de febrer Clara va tenir la cara de dir això al Parlament europeu:

“Uno de los crímenes más serios contra el pueblo judío tuvo lugar en 1492 cuando los así llamados Reyes Católicos ordenaron la expulsión general de los judíos de Sefarad. Este primer episodio de antisemitismo de estado, que Adolf Hitler admiraba y buscó superar; es una piedra angular del trágico historial español de intolerancia. Hoy esta intolerancia toma la forma de desprecio de los derechos de la minoría catalana. Esto sucede en un contexto de guerra jurídica e indulgencia con la apología del fascismo. Mientras la fundación Francisco Franco sigue siendo legal, los jueces españoles usan leyes contra el odio para perseguir a profesores catalanes que critican la violencia de la Guardia Civil. Necesitamos leyes para proteger a las minorías de los odiadores, pero sin jueces democráticos que las hagan cumplir son inútiles. Gracias”. 

El discurso negrolegendario de Clara quería escarbar en la propaganda antiespañola montada desde el siglo XVI por quienes querían destruir al país por entonces más poderoso del mundo. Dejemos que responda Elvira Roca Barea, que ha sido profesora en Harvard y es experta en estas historietas, desde su imprescindible libro Fracasología:

“Intolerancia y minorías: los temas clásicos (…) pero la intolerancia española es una de tantas entre las intolerancias europeas y, desde luego, no la más fanática ni la más cruel. (…) El tratamiento del tema judío en la historia de España puede servir de ejemplo de cómo lo europeo en general se transforma en lo español en particular, excepcional o anómalo. Hay judíos en todos los países de Europa y en todos ellos han sido una minoría marginada y perseguida. En Inglaterra, la expulsión decretada por Eduardo I en 1290 fue tan perfecta y exitosa que no hay un solo documento que mencione a un judío en Inglaterra hasta los tiempos de Oliver Cromwell (…) las propiedades de los judíos pasaron directamente a la Corona. (…) Todos los judíos que sean hallados en territorio inglés después del día de Todos los Santos (1-11-1290) serán ejecutados. Solo pueden llevar con ellos sus efectos personales y todas sus propiedades pasan a la Corona. (…) No les estaba permitida la conversión (…) Hasta 1858 los judíos ingleses no tuvieron los derechos inherentes a la ciudadanía. (…) Los ingleses no han sido capaces ni de integrar a otros protestantes no anglicanos (…) 

En Francia se sucedieron varias expulsiones: 1182, 1306, 1321, 1394… (…) Luego, previo pago, se les permitió regresar. Ese juego perverso de expulsión, confiscación de bienes y luego regreso comprado con pagos adicionales a la Corona fue practicado a menudo en Francia (…) Solo se les permite conservar la ropa que llevan puesta (…)

La historia de las persecuciones sufridas por los judíos en el Sacro Imperio Germánico no puede ni siquiera ser resumida (…) Hubo masacres que llevaron a comunidades judías a suicidarse en masa en tiempos de la Primera Cruzada (…) Hay cientos de persecuciones, a cual más cruenta y terrible (…) el antisemitismo luterano contribuyó a empeorar la situación (…) 

Durante siglos, la presencia de judíos en España no sirvió más que para igualar español y judío, y excitar el sentimiento antisemita contra los españoles“.

I lo d’en Hitler inspirat pels Reis Catòlics és mentida: ell en tenia ple de persecucions, expulsions i pogroms a la seva Alemanya, especialment la luterana.
Y lo de los reyes españoles antisemitas, pues como que no. Pero sí lo fueron los fundadores del nacionalismo como Prat de la Riba o Almirall, que diferenciaban entre castellanos “semitas” y catalanes “arios”.

I la Clareta no va explicar que Catalunya va ser la primera regió d’Espanya que va instituir la Inquisició. S’hi va establir mitjançant la bula Declinante, de Gregori IX, el 1232. I el rei Jaume I en va promulgar les constitucions el 7 de febrer de 1233.

Y Clara no explico que los catalans de 1391 van destruïr el Call jueu de Barcelona per robar, en una orgia de sang; i com del Call no va quedar pedra sobre pedra, ni jueu viu, excepte els que van demanar el baptisme.

Y lo de la “minoría catalana” perseguida también trola, pues resulta que la minoría catalana perseguida por la Generalitat, que le prohíbe sus derechos lingüísticos, es la hispanoparlante; y también la que quiere seguir siendo española, a la que se agrede, desprecia, ignora y ridiculiza en calles, escuelas y medios de la Gene.

I lo d’en Franco, pues otra mentira: resulta que él permitió que se abriera la 1ª sinagoga en España desde 1492, y fue en Barcelona. Y encima un historiador judío estadounidense dice que “Franco fue un verdadero y desconocido héroe del Holocausto”.

O sea, que la que empezó la campaña de odio contra “Espanya” y reconoció que mintió a los suyos, ahora acusa de odio a los espanyols llenando de mentiras el Parlamento Europeo. Te esperamos en casa, Clara. Ven antes de que te traigan.

Dolça i timada Catalunya…

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La alcaldesa de Badalona debería saber lo que pasó en su ciudad en 1493

La alcaldesa de Badalona Dolors Sabater se ha empeñado en días pasados en no celebrar la fiesta del 12 de octubre porque dice que es una fiesta con connotación colonialista, genocida y franquista.

Actuall    

12/10/2016

Por su interés reproducimos el artículo de Carlos Salas publicado en su blog ZoomBoomCrash:

La alcaldesa de Badalona Dolors Sabater se ha empeñado en días pasados en no celebrar la fiesta del 12 de octubre porque dice que es una fiesta con connotación colonialista, genocida y franquista.

Cristóbal Colón es recibido por los Reyes Católicos en Badalona

 El 12 de octubre es el día escogido por España y América para celebrar el descubrimiento de aquel continente por Cristóbal Colón en 1492. 

Dolors Sabater fue elegida alcaldesa de Badalona en 2015 por la canditatura Guanyem Badalona en Comú. Es docente. Eso es lo que sorprende pues como docente debería saber lo que sucedió en Badalona en 1493. Hagamos memoria. 

Después de descubrir la nueva ruta hacia las Indias, y encontrarse con un continente en el camino, Colón emprendió el regreso a España. 

Primero atracó en Lisboa. Luego en el Puerto de Palos, donde recibió una carta de los Reyes Católicos pidiéndole que se reuniera con ellos en Barcelona. 

En abril de ese año, y después de ocho meses de haber salido de viaje, Colón atracó en el puerto de Barcelona. Luego se desplazó hasta el monasterio San Jerónimo de la Murtra en Badalona. 

Allí le estaban esperando los Reyes Católicos. En Badalona, repito, a diez kilómetros de Barcelona. 

La alcaldesa de Badalona debería haber organizado un acto especial porque allí fue donde Colón comunicó a sus verdaderos armadores y financiadores, los reyes, que la empresa había salido bien Ese viaje a las Indias ha sido uno de los grandes hitos de la historia porque cambió muchas cosas. 

Puede gustar o no lo que pasó después, pero el 12 de octubre celebramos ese día histórico. La alcaldesa de Badalona debería haber organizado un acto especial porque allí fue donde el marinero comunicó a sus verdaderos armadores y financiadores, los reyes, que la empresa había salido bien. 

Pero como la alcaldesa está más ocupada en recordar unas cosas y olvidar otras, ha convertido un día de celebración en una pelea. 

Por cierto, ¿qué hacían los Reyes Católicos en Barcelona? Estaban negociando con Carlos VIII de Francia la devolución del Rosellón y la Cerdaña. 

Es decir, recuperar territorios históricos catalanes. Lo consiguieron. Se llamó Tratado de Barcelona. 

Siglos después se perdieron esos territorios. Pero eso es otra historia. 

(La imagen de arriba es la reproducción de aquel momento en que Colón es recibido por los Reyes).

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Oficio de Escribir

Una ruina emblemática:

 San Antonio, en Mondéjar

Desde la reunificación hispana, luego de los Reyes Católicos, el número de “manos muertas”, eclesiásticos en general, ascendió a niveles suicidas económicamente. Una economía sustentada en un porcentaje ínfimo de población trabajadora que debía mantener a castas nobles, siervos de Dios y ejércitos ingentes, acabó por no tener suficiente con las rentas de Indias, y sucumbió al poco de alcanzar la gloria. Este es el resumen de la Historia de España desde el XV al XVIII. Huella de aquel número de vocaciones al claustro, son los conventos de todas las Órdenes Religiosas que, esparcidos por toda España, aparecen hoy la mayoría en ruinas, bien abandonados, bien reutilizados, ya como hoteles, ya como espacios públicos o privados. La Desamortización de Mendizábal, cumplido el primer tercio del XIX, rescató de manos eclesiásticas una buena cantidad de fincas y conventos, para subastarlos en beneficio del Estado. Una labor loable, si no hubiera mediado la pérdida, en muchos casos irreparable, de Patrimonio de todo tipo, artístico, histórico, etc…

 El Convento Franciscano de San Antonio, en Mondéjar, es un  arquetipo de lo expuesto en el párrafo anterior. Fundado por los descendientes del Marqués de Santillana, los sempiternos Mendoza, feudales de la comarca, a finales del XV, recibió la protección de su benefactor, hasta el punto de ornar las hechuras góticas del trazado, con algunas de las primeras muestras renacentistas españolas, inspiradas en la misma Italia del momento.  Hoy, sus restos, ruinas son, que hablan de la incuria, del penoso destino del Arte cuando no se integra en la vida verdadera.

 Las penurias de los dieciochescos amenes austrias dejaron al convento casi sin almas que lo frecuentaran. Los franceses, como siguiendo un guión de leyenda romántica, a lo Bécquer, lo malahabitaron e injuriaron debidamente, tal cual era su obligación de invasores de supuesto racionalismo. El Empecinado los desalojó, y acuarteló allí mismo, donde los gabachos habían vivaqueando. Incendios, abandonos… Luego de la Desamortización, los nativos, utilizaron su cantería para levantar la Plaza de Toros, cercana en vecindad, y nuevo orgullo de la villa.

 Hoy son dos paredes, verticales y revestidas de Historia y de Arte, que se rodean de los amontonamientos de las piedras que no sirvieron para el espacio taurómaco. Memoria de un tiempo ido, menos descreído que éste, pero menos libre. Su voz, tardomedieval y neorrenacentista, nos llega hoy con un tono de queja silente, que alcanza la conciencia histórica de quienes con respeto lo contemplamos, con cierto regusto de mala conciencia ajena. Vale.

© Santiago Delgado

Murcia 

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